L’ART DE L’ÉCONOMIE
Plusieurs économistes de l’histoire de la pensée économique ont soulevé la question, qui n’est pas banale, de si l’Économie était une science, une technique ou un art. Plus précisément, Leon Walras parle de cette question dans ses «Eléments d’économie politique pure». Plus précisément, il établit une distinction entre les phénomènes naturels et les phénomènes humains. L’origine du premier jeu est dans les forces de la nature qui sont aveugles et inéluctables. Avec ces forces dans l’univers, il existe une force auto-consciente et indépendante: la volonté humaine. La volonté humaine est généralement consciente de ses actes et peut agir de plusieurs façons. «Le fait que la volonté humaine est cognitive et libre divise tous les êtres dans l’univers en deux grandes classes: Les gens et les choses. Tout être qui ne sait pas et n’est pas maître de lui-même est une chose. Tous être qui se connaît et qui est maître de lui-même est une personne.» L’Économie et l’activité économique en général essaient de mettre les choses au service des gens et je pense que cette activité est plus proche de l’art que de la science et la technologie.
Étant donné le choix entre les différentes périodes artistiques, je penche pour une nouvelle Renaissance, cette fois-ci dans l’Économie. Face au caractère centripète et occlusive de l’époque précédante, je pense qu’il apparaissent des facteurs qui impriment une dynamique extraordinaire et centrifugeuse dans les échanges enrichissantes pour tous les participants. Ce dynamisme extraordinaire, qui a eu lieu également dans la Renaissance italienne, est une génération multiple de nouvelle énergie et de nouvelles connaissances. Après une belle parenthèse de décadence dans tous les ordres, un nouveau monde a surgi pour explorer avec optimisme. Divers nouvelles du monde, aussi dans la sphère économique, présagent un retour à l’anthropomorphisme par lequel l’homme, reconnaissant pleinement de leur individualité, entre en possession de son énergie créatrice.
L’Humanisme est présenté comme le mouvement intellectuel cohérent de toute cette nouvelle Renaissance qui est contenu dans la devise de Petrarca: l’homme comme la mesure de toutes choses. Face à des abstractions stériles, des index et des acronymes qui prolifèrent, les collectives obsolètes et les États apparemment protecteurs, le but de la pensée humaniste est de réabsorber les contenus philosophiques, morales, artistiques et scientifiques, comme le fondement de leur propre contenu des aspirations. La liberté et la dignité humaine seront les questions les plus réfléchis et les plus décisives. Si l’Économie et la science de la gestion moderne ne se rapprochent pas à ce paradigme, je pense personnellement qu’elles échoueront.
JJ Franch Meneu
